教學卓越計畫為配合博雅生活培育計畫-全球視野與國際交流，教育研究所碩士在職專班以專案簽上呈經程校長同意，本所王文科教授99學年度第一學期之移地教學研究課程課程於本(99)年7 月18日至7月24日假北京大學教育學院做異地研究課程，計有13位碩專研究生與授課教授與一位行政組員隨同，期間邀請北京大學教育學院馬萬華教授講授「中國大陸高等教育的發展與未來」專題演講，以中國大陸高等教育的發展歷程分為以下述說：
一、中國大陸高等教育的發展階段：
1. 1956-1977
2. 1978的大陸高等教育
3. 1985-1993
4. 1990年代大陸高等教育的教育政策
5. 1998-2004
6. 2008重點在民辦高校
7. 2009年高等教育的毛入學率
二、總結中國高等教育60年的變化
. 1949年？
. 1978年，毛入學率1.59%
. 1991年總入學率為3.4%
. 1995年總入學率為6.0%
.2000年總入學率為10.5%
. 2002年達到15%
.2006年上升到23%
三、中國高等教育大眾化的策略
四、世界主要實現大眾化的速度
美國用了30年、 英國用了25年、法國用了28年、日本用了23年、韓國用了24年、 中國用了10年
五、高層次人才的培養能力
(一)高等教育的綜合實力建設
(二)綜合實力建設：985工程、985工程大學分佈
(三)高等教育發展不平衡現象
(四)區域發展不平衡的表現
六、全球化對中國高等教育的意義
(一)跨越式發展
(二)解決不平衡現象的政策與策略
(三)克服區域差別
(四)走向世界的中國高等教育
在進入教育學院後我們正式開始了北京之行的學術課程：從北大教育學院教育與人類發展系的馬萬華教授精闢講述中，讓我們瞭解現代的中國大陸高等教育的發展現況：早在文革時期，中國大陸的文化被破壞殆盡，更遑論是教育知識，教育為政治服務主旋律，長達有10年之久，直到1970年才恢復；1977年鄧小平主席上台，終於恢復高等考試，選拔人才，全國高等大學約有400所。到了1978年，中國大陸高等教育的毛入學率達1.56%，典型的菁英教育模式，此時打開國門，大陸學生可出國留學。
到了1985年，大陸開始允許私人辦學，也同時進行招生雙軌制，也就是開放招收公費生與自費生，以解決部分經濟問題。1993年，此時的教育為社會主義現代化建設服務，也就是經濟發展服務，強調重點大學與非重點大學。
1993年中國進行所謂的『211工程』，也就是在21世紀，分期分批重點建設100所高等學校；到2000年左右，使教育質量、科學研究、管理水平及辦學效益等方面達到國際一流大學的水平。到1998年5月4日，北大100週年校慶中提出『綜合實力建設：985工程』，為了實現現代化，建”世界一流大學’的構想。重點支持部分高校創建世界一流大學和高水平大學，簡稱”985工程”。
到了1994年，有部分大學如：北大、清華、南京、復旦、、中山等大學進行收取一學期約200元的學費，直到1996年才開始全面實施收費制度。觀察至此，我們不難發現，中國大陸高等教育制度的發展，著實晚了我們台灣近30年的時間。1999年中國大陸實施高等教育法，加速並擴大招生。
目前大陸大學人才培養模式呈現出橄欖形，高層次高質量的人才少，應用能力強的技術性人才少，大量的學生可雇用能力差，大學生缺乏必要的就業能力。由此可見，大陸青年與台灣的年輕人亦同樣遭遇相似的問題：在台灣，專門技職學校變少了、改制了，相對的無法提供不適合讀書、不喜歡讀書的孩子能有學習一技之長的教育環境；孩子們個個在家長的期許、栽培之下--補習、學才藝，為的就是進入大學；5分、18分是大學的最低錄取分數，試問：我們還能夠期許孩子在這樣的大專學校內能獲得何種的競爭能力？
從馬教授演講中得知，目前中國大陸政府大力加強貧困地區的中小學教育，大力發展高等職業技術教育，提高人才對經濟發展的適應性。其中她也提及全球化對中國高等教育的意義，全球化並不意謂著平等，”數字鴻溝”更多是由於知識和教育鴻溝造成的。中國當局擔心中國高等教育走向世界的問題是：人才流失，他們不期望學生出國，也就是希望能夠將學生留下來，留下人才。但他們也發現，發展幾十年來，中國的人才遍佈世界各地，他們帶去了中國的文化也加深了世界各國的人民對中國的瞭解，他們是中國文化的傳播者。
反觀我們台灣，中小學的部分，國內進行教改，我們的孩子經過教改之後是否能夠得到更有系統、更完整的知識呢？近年來台灣積極推動教育改革，以求減輕學生學習壓力。但課程簡化、淺化，反而出現學生基本學力降低的問題。過去升學主義壓力讓很多台灣學生無法快樂學習，如今，大陸學生似乎也在這相同的壓力下。問題是，當台灣努力減輕學生升學壓力時，學生壓力真的減少了？或者，只是在減弱下一代的競爭力？早在2002年一向提倡引導和啟發教學的美國，由總統布希簽署一個「不讓一個孩子落後」（The no child left behind act）的教育改革方案，這個方案目的在提高美國中小學教學品質，將從二○○四年起，全國三到八年級學生必須接受各州政府的閱讀和數學統一考試，而考試成績將是評比學校教學成績的重要指標，所以人們要求必須提高基礎知識的水準，而我們是不是不應該還停留在”快樂學習”，卻缺乏學習目標的教育呢？我們應該正視這問題。2010年9月，報載學者李家同表示，教育差距使貧富成世襲，不同教育程度的勞動者，平均日薪也會有所不同；窮人想要翻身，一定要靠教育。我想台灣的教育問題不僅僅是在於如何使學生喜歡學習，就如同李教授所言，義務教育缺乏品質管制、小學教育太過多元化，也是影響的原因之一；所謂的品質管制並不是指留級，而是要配合學生的程度。他也表示，現在教育強調特色教學，並不是不好，但仍要顧及學生的基礎學問是否學好。(中央社，2010)
另外，在高等教育方面，我們也同樣面臨人才出走的現象，從今年學測報導『今年大陸大學，首次開放台灣學生免試入學，台灣學生不再需要經過所謂的「港澳台聯招」，就能直接憑學測成績，申請大陸大學；今年包括大陸北大、清大、上海交大和復旦大學，一口氣拉走93位台灣學生，而如果再加上香港大學也來台招生，台灣優秀學生出走現象，值得關注。』(TVBS，2010)是不是中國大陸的高等教育來拉我們的學生呢？我們是不是該將孩子出走的大門緊閉呢？我想這些都不是。學術是自由的，更何況是學測成績優秀的學生，他們必定有自己的判斷與思考，兩岸的學術風氣、教育環境等等的差異，必定成為這些優秀人才的考慮要素。我們是不是應該也需要有更宏觀的心胸來看待這些在國外發展的台灣人，營造具有發展性、遠瞻性的經濟社會環境，相信旅居國外的人才，也會希望能夠回到國內，因為在台灣同樣能夠被肯定、能夠伸展與發展。
這一次的北京課程，讓我感受到的是中國大陸急起直追的精神，不容忽視。雖然台灣是個小小的島嶼，但如果心胸夠寬、視野夠廣，也能有泱泱大國的風範，期待我們的政府、教育當局，能將放眼國際、身置世界，讓我們的這一代、下一代、每一代都能迎向世界的腳步。在北京大學教育學院進行了一場收穫豐富的專題講座之後，接下來我們即將進行的是動態的文教設施參訪，我將擇要：頤和園、天安門、紫禁城、居庸關、定陵博物館、避暑山莊、煙袋斜街、胡同三輪車遊、鳥巢與王府井大街等搜尋相關資料進行簡介。
壹、文教設施簡介
首先，我們來到了在1960年首批被政務院定為全國重點文物保護單位的『頤和園』。它位在北京西郊，風景優美，是個名園薈萃的地方。頤和園是當今世界上建築規模最大，保存最完整、文化價值最高的一座皇家園林博物館。
接下來是天安門。天安門的設計者是明朝的一位工匠。天安門廣場位於北京市中心，南北長880公尺，東西寬500公尺，面積達44萬平方公尺，可容納100萬人舉行盛大集會。在天安門前的長安東西、長安街也是中國首屈一指的大馬路，天安門廣場不愧是當今世界上最大的城中廣場。
紫禁城，又稱故宮，是明清兩代的皇宮，建成於明代永樂十八年（1420年），至今已有580年的歷史，位於北京城的中心，占地72萬㎡，有房屋8700間，是中國現存最大最完整的宮殿建筑群。
登上萬里長城—讓我們不虛此行。居庸關是萬里長城上最負盛名的雄關之一，明代碑記中就稱其為“天下第一關”。居庸關位於北京西北約60公里，南俯京師，北拒塞外，自古即為北京西北的重要屏障。居庸關關城即設於溝的正中。所以古人稱居庸之地是“控扼南北之古今巨防”。
承德避暑山莊又稱“熱河行宮”，座落于中國北部河北省承德市中心以北的狹長谷地上，是世界最大的皇家園林，西山東湖，山巒起伏，蒼松翠柏，水草豐茂，建築古樸典雅，洲島錯落，平川曠野，鶯歌燕舞，麋鹿成群，樓台亭閣棋布，堤橋交織有序，假山疊石點綴其間。康熙五十年康熙帝（西元1662∼1723年在位）還親自在山莊午門上題寫了“避暑山莊”門額。
煙袋斜街位於北京市地安門外大街鼓樓前，屬西城區廠橋地界。 在清末至二三十年代，街内以经营旱烟袋、水烟袋等烟具、古玩、书画、裱画、文具及风味小吃、服务行业等为主，其铺面建筑风格朴素并有北京北城特点，是北京北城较有名气的文化街，曾留下不少文化名人的足迹。在清末至二三十年代，街內以經營旱煙袋、水煙袋等煙具、古玩、書畫、裱畫、文具及風味小吃、服務行業等為主，其鋪面建築風格樸素並有北京北城特點，是北京北城較有名氣的文化街，曾留下不少文化名人的足跡。
胡同在蒙語是水井的意思，大部分形成於元、明、清三代，主要建築就是四合院。胡同都是百年建築，維修不易，耗時費錢，加上大廈的興建，因而不斷消逝；原本有六千多條，現在只剩下四百多條了。坐三輪車遊胡同，是緬懷老北京最具體的遊程，沿途亦可和當地居民閒話家常，饒富趣味。
許多看過“鳥巢”設計模型的人這樣形容：那是一個用樹枝般的鋼網把一個可容10萬人的體育場編織成的一個溫馨鳥巢！用來孕育與呵護生命的“巢”，寄託著人類對未來的希望。
讓人驚歎的是，整個建築通過巨型網狀結構聯繫，內部沒有一根立柱，看臺是一個完整的沒有任何遮擋的碗狀造型，如同一個巨大的容器，賦予體育場以不可思議的戲劇性和無與倫比的震撼力。這種均勻而連續的環形也將使觀眾獲得最佳的視野，帶動他們的興奮情緒，並激勵運動員向更快、更高、更強衝刺。在這裏，人，真正被賦予中心的地位。
王府井大街位於北京市東城區，是具有百年歷史的著名商業區，聚集著700多家大大小小的商店，享有「金街」的美譽；王府井大街經過多次的更名，在元代稱為丁字街，明代因在此共建有十幾座王府而改名為王府大街，清宣統年間北段叫王府大街、中段為丁字街，南段街上有一口井因此稱為「王府井大街」，名稱便沿用至今日。貳、文教設施參觀心得
參觀的文教設施有許多，每個地點均有其豐富的歷史故事與典故，我努力用腦力將它吸收與記憶，至於無法一一烙印在腦海中的，我便記憶在我的數位相機裡，讓我們在回到家門裡還能細細回味。以下我將以其中令我「印象最深刻」的登上萬里長城，與「收穫最多」的王府井大街的書局，來進行心得報告。
『萬里長城萬里長，長城外面是故鄉』這首歌是50、60年代小學音樂課本裡讓學生們朗朗上口的一首曲子；為了獲取『褒姒』的淺淺一笑，紂王不惜點起烽火台的煙火，卻帶來商朝的滅亡…；『昔日長城戰，咸言意氣高；黃塵足今古，白骨亂蓬蒿』中學時候曾經背過這王昌齡的塞下曲，想像黃沙滾滾，兵荒馬亂，戰爭的情景如電影搬上映，萬里長城的雄偉，高聳矗立在眼前般，多麼震撼…。『萬里長城』在我們這一群50、60年代的孩子們學習經歷中佔有重要的地位，無論是藝術音樂、語文詩詞、歷史典故等等，似乎我們對它是熟悉的、在印象中是深刻，但是要真正看過它、登上它，也是因為有這一次北京之行的經歷。
從北京城裡驅車往市郊前進，一進入北方即看見蜿蜒的長城，巨龍盤據，『哇！』讚嘆聲此起彼落，此時才能親眼目睹，綿延萬里看不到盡頭的景象。到了『天下第一雄關』--居庸關，首先印入眼簾的是好幾條巨龍，而巨龍上滿滿的人潮，我想他們大概也是衝著『不登長城非好漢』這句話，想要努力的登上長城當個好漢吧！
此趟北京之旅感受收穫最多除了在教育學院的一堂課之外，在參觀文教設施方面收獲最多的是『王府井大街』的新華書局。記得我們在討論行程時，老師便叮嚀著一定要安排到『王府井大街』，原先不知老師的用意，但到了那兒，才恍然大悟呢！各式各樣的書、人山人海，它不是展覽場，僅是書局，卻也讓我感受到北京人們—大人、小孩、年輕人沉浸在書海的景象，回想台灣的書局，新學友書局好像倒了，金石堂書局的客人稀稀疏疏，而且好像賣的大都是文具，誠品書局被擺在高檔的百貨公司裡，像我們這種很少且不習慣到百貨公司的平民老百姓，就很少有機會到像樣的書局，讓我們見識到大陸人們在吸收知識、資訊也是積極、進取的，這是”精神”上的收穫。
異地教學，使研究生能抽離一成不變的生活步調去體會不一樣的生命感受；是放鬆心情、心靈沈澱與充電的好方法，也是深刻感受探索世界的法門，也是理論知識與真實經驗的驗證；在行程中，體會行千里路讀萬卷書的意義，也代表著對世界的參與。
|
