東海大學教學卓越計畫於101年05月11日於東海書房舉辦博雅講堂系列演講－「科學與文化：兩條平行還是會相交的路徑？」，邀請長庚大學生物醫學系周成功教授，暢談科學與文化之間的關聯性，以及東西方文化是如何影響科學研究。
對於中國的科學發展，在二次大戰幫助中國抗日的英國著名學者李約瑟博士，於1954年出版《中國科學技術史》，提出「李約瑟難題」：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？此一中心論題點出當時中國的科技落後西方的問題。而物理學家吳大猷先生也提到，中國歷代超越西方的許多發明，是「技術」而非「科學」。2007年Jack Goody於《The Theft of History》斬釘截鐵的寫出，「“科學”本身就是希臘孕育的特殊概念。中國根本就沒有！」
從上述論點不禁疑惑，中國沒有科學嗎？這時投影布幕映出講者希望與會者回想的：「現今的科學是什麼？」科學有什麼樣的特徵，以及擁有重要的要件足夠轉變為獨立的文化活動。於是，講者從近代科學發展開始談起，包括第一位以實驗推翻理論與假說的伽利略、提出三大定理且探討概念是中國所沒有的牛頓、培根的科技社群發展及胡適先生所提出的科學方法，而中國的毫無發展則從歷史學家黃仁宇著作《萬曆十五年》可窺探一二。
可是對比近代中西方針對科學與知識的闡釋，說法是類似的，但是發展卻有所不同，講者提出一個可能：是否是文化差異，造成思維上的不同。曾有心理學家進行實驗，測試東西方兒童會如何歸類上面有牛、雞與草圖案的卡片，結果大多數的西方兒童把牛與雞放一組，而東方兒童大多認為牛與草應放在一起，這個認知現象顯現出不同的文化傳統影響客觀世界的認知，東西方人於事件切入點會依據文化背景與成長經歷，因此形成思考模式上的差異。
講者在醫學研究上也將上述概念帶入，分析東西方是如何治療肝病，並從中建構科學研究方法，鑽研探究肝病治癒可能性，像是中藥小柴胡湯，哪一種藥材對於抑制病毒是有效的，以此建立用藥科學基礎，所以講者總結出期望大家能珍惜文化上的差異，發展有特色的科學研究環境。
於問答時間，學生與老師們都很踴躍發問，一問一答中激盪出更多不同想法，會後於調查問卷中獲得參與者的迴響，有提到此演講開拓從文化的角度看科學的視野，也有人回應東方是應該從思考上的盲點以及自我特色著手，將自我優勢發揚光大。此場教學卓越計畫博雅講堂系列演講舉辦得很成功，讓全校師生們接觸到科學與文化彼此間的關聯性與差異性，廣泛學習博雅教育。
講者周成功教授
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演講活動現場
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